گفتند : « وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا » . قوله تعالى : « وَ يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا » بالمنسوخ ، « هدى » بالنّاسخ ، و قيل يجعل جزاهم ان يزيدهم فى يقينهم هدى كما أضلّ الفاسق بفسقه . « وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ » قيل الصلوات الخمس ، و قيل اداء الفرائض ، و قيل « سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا إله الا اللَّه و اللَّه اكبر » هى الباقيات الصّالحات لانّ ثوابها يبقى ابدا . « خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً » اى - خير ممّا فيه الكفّار من المال و حسن الحال . « وَ خَيْرٌ مَرَدًّا » عاقبة و مرجعا . « أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا » اين كافر العاص بن وائل السهمى است . مردى بود زنديق منكر بعث از جمله مستهزءان . خباب را برو دينى بود بتقاضا شد جواب وى داد باستهزا كه : نه شما مىگوئيد كه در بهشت زر و سيم و حريرست ؟ خباب گفت : بلى ما مىگوئيم و در كتاب خداست . عاص گفت باستهزا اكنون صبر كن تا ببهشت رسيم كه اللَّه تعالى مرا آنجا مال و فرزند دهد دين تو بگزارم ، ربّ العالمين در شأن وى اين آيت فرستاد : « أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَ قالَ لَأُوتَيَنَّ يعنى فى الجنّة ، « مالًا وَ وَلَداً » جاى ديگر گفت : « وَ لَئِنْ رُدِدْتُ إِلى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْها مُنْقَلَباً » - « وَ لَئِنْ رُجِعْتُ إِلى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنى » قرأ حمزه و الكسائى ، و ولدا بالضمّ و الاسكان و قرأ الآخرون . و ولدا بفتح الواو و اللام و هما لغتان مثل العرب و العرب ، و العجم و العجم ، و منهم من يحعل الولد بالضمّ جمعا و الولد بالفتح واحدا ، مثل اسد و اسد ، و قيل الولد بالفتح الابن و الابنة و بالضم الاهل و الولد . قوله : « أَطَّلَعَ الْغَيْبَ » يعنى - انظر فى اللوح المحفوظ . و قيل اعلم علم الغيب حتّى يعلم فى الجنّة هو ، ام لا ، « أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً » يعنى ام قال : « لا آله الا اللَّه » و قدّم عملا صالحا . و قيل اعهد اللَّه اليه ان يدخله الجنّة . روى ابن عباس قال : « قال رسول اللَّه ( ص ) : « من ادخل على مؤمن سرورا فقد سرّنى ، و من سرّنى فقد اتّخذ عند اللَّه